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        教育理論難理解的人物之韓愈

        來源:中公教師招聘考試網作者:隋惠娟  時間:2022-08-09 17:07:45

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        • 2022明師高定教綜+學科

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        一、考情分析

        韓愈作為教育學人物之一,在教育史上有著極其重要的地位,在教招考試中也是備考人物之一,常以單選、多選、判斷這樣的客觀題的形式進行考查。在考試中對于韓愈教育思想知識的考查與其他教育家易混淆,不容易理解,因此大家在備考知識時需要將碎片知識進行整合。

        二、人物背景

        韓愈字退之,謚號文,又稱昌黎先生,河陽(今河南孟州)人,唐代杰出的文學家、思想家,教育家。

        韓愈是唐代古文運動倡導者,是唐代很有影響的教育家。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒,直接從事教育和教學工作。曾寫作《師說》、《進學解》等教育名著。

        三、理論思想

        (一)論尊師重道

        《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作,以“尊師重道”為中心論點,從教師的作用、任務、擇師標準和師生關系等多方面入手,全面地論述了教師問題。

        1.教師的重要性

        任何人的知識學問,都是從老師那里學來的。任何人沒有老師的教誨和指導,都不能成為有才智的人。

        圣人與一般人之所以有智與愚的差別,其根本原因就在于是否肯于從師學習。

        批評當時社會上輕視教育,不尊重教師,甚至恥于從師的不良風氣。

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        “古之學者必有師”

        “人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”

        “古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉,今之眾人,其下圣人也遠矣,而恥學于師,是故圣益圣,愚益愚,……其皆出于此乎!”

        2.教師的任務

        “師者,所以傳道、授業、解惑也。”

        傳道:傳授社會的政治觀念和倫理道德。

        授業:講授傳統儒家的經典。

        解惑:解答學生的疑難問題。

        教師的任務,包括思想品德教育、文化知識教學、發展學生的智力。

        3.擇師的標準

        “生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”

        韓愈把道作為擇師的根本標準,而非年齡、地位。

        4.師生關系

        “圣人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬?lsquo;三人行,則必有我師。’是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業有專攻,如是而已。”

        (1)學生有可能,而且也應該超過老師。

        (2)教師應實事求是,不要不懂裝懂,以權威自居;同時學生對老師不能求全責備,應學其所長。

        (3)在老師聞“道”早、學有專長的情況下,學生應該向老師學習。

        (4)教師向學生學習也是必要的。

        (二)“性三品”說與教育作用

        韓愈繼承了董仲舒性三品說,并加進了情三品,把人的性與情結合起來,且性是情的基礎,形成了性情三品說。

        “上之性就學而愈明”,“是故上者可教”

        上品人經過學習,性就能發揚光大。教育對上品人完全必要。

        “中焉者,可導而上下也”

        中品人只要努力學習、接受教育,他們的性和情是可變好和適中的??隙撕筇旖逃龑χ衅啡说闹匾饬x。

        “下之性畏威而寡罪”,“而下者可制也”

        下品人畏懼權威就可以減少罪過,這實際上也是一種特殊的教育。對下品人來說也不是不可教育,而是教育的方法不同。

        (三)論人才培養與選拔

        韓愈針對中唐以來朝廷不重視人才,甚至埋沒人才的狀況,認為發展教育是為政之本。

        韓愈主張通過教育手段向廣大百姓灌輸道德觀念,需要大批人才去承擔教化任務。所以,教育要為治國興邦培養人才。

        統治者有責任教育英才、愛惜人才、充分發揮人才的作用,統治者還要有發現人才、選拔人才、培養人才的英明方法。“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”

        (四)論學校教育

        1.用德禮而重學校

        2.學校的任務是訓練官吏

        3.整頓國學:改革招生制度、學官選任,轉變學風以恢復教學秩序為要

        4.恢復發展地方學校

        四、題目練習

        1.【單項選擇題】在《師說》中說:“師者,所以傳道,授業,解惑也。”的我國教育家是 ( )。

        A.孔子

        B.荀子

        C.楊雄

        D.韓愈

        1.【答案】D。解析:本題考查韓愈的教育理論。

        韓愈關于教師的見解是教育思想史中的寶貴遺產?!稁熣f》的主要內容可以歸納為以下幾點:(1)闡明了教師的作用——“古之學者必有師”;(2)明確教師的任務——傳道、授業、解惑;(3)提出擇師的標準——“道之所存,師之所存”(4)論述了師生關系——聞道有先后,術業有專攻。D項正確。

        A項:孔子的觀點主要體現在《論語》中。

        B項:荀子是一位儒學大師,在吸收法家學說的同時發展了儒家思想,其觀點主要體現在《荀子》中。

        C項:揚雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。揚雄曾撰《太玄》等,將源于老子之道的玄作為最高范疇,并在構筑宇宙生成圖式、探索事物發展規律時,以玄為中心思想,是漢朝道家思想的繼承和發展者,對后世意義可謂重大。

        故正確答案為D。

        2.【單項選擇題】下列屬于中國古代“唐宋八大家”的是 ( )。

        A.王安石

        B.韓愈

        C.柳宗元

        D.杜甫

        2.【答案】C。解析:本題考查韓愈的教育理論。唐宋八大家,又稱唐宋散文八大家,是中國唐代韓愈,柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。A、B、C三項正確。

        D項:杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫不屬于唐宋八大家。

        故正確答案為ABC。

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        (責任編輯:何英芳)

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